狂気

狂気は野生の状態では見出されません。狂気は社会の中でしか存在しない。狂気はそれを孤立化する感受性の諸形態、それを排除し或いは捕捉する嫌悪の諸形態の外に存在するものではないのです。－狂気は社会の中でしか存在しない－

— ミシェル・フーコー (@M_Foucault_jp) November 24, 2022

孤独と神

孤独は、多数性という人間の条件にあまりに矛盾しているので、長時間にわたってはとても耐えられるものではない。孤独が人間を完全に滅ぼしてしまわないためには、善行を目撃する唯一の想像上の証人、神を必要とする。（『人間の条件』10）

— ハンナ・アーレント (@hannaharendtbot) November 23, 2022

幸福

幸福とは、思考の停止であり、視野の切り捨てであり、感受性の麻痺である。つまり、大いなる錯覚である。世の中には、この錯覚に陥っている人と、陥りたいと願う人と、陥ることができなくてもがいている人と、陥ることをあきらめている人がいる。ただそれだけである。『不幸論』

— 中島義道 bot (@yoshimichi_bot) November 7, 2022

他者をあまりにも安易に理解してしまう

わが国に対話が欠けているのは、他者を理解しようとしないからではない。むしろ、他者をあまりにも安易に理解してしまう、正確に言えば理解していると思い込んでしまうからなのです。『「うるさい日本」を哲学する』

— 中島義道 bot (@yoshimichi_bot) May 24, 2022

どんなに自分が努力しても、相手が努力してくれるとは限らない

どんなに自分が努力しても、相手が努力してくれるとは限らないとわきまえた上で、生きていくというのが強者。弱者は逆で、自分は努力しないで相手の努力ばかり期待している人です。『生きてるだけでなぜ悪い？』

— 中島義道 bot (@yoshimichi_bot) May 10, 2022

苦悶

苦悶はほとんど常に、自ら与えるものより幾分でも多く得られないことに原因している。つまり、うまい商売にならなかった気持ちだ。

— Paul Valéry (@Valery_BOT) May 8, 2022

達成

学問上の「達成」は常に新しい「問題提出」を意味する。それは他の仕事によって「うち破られ」、時代遅れとなることを自ら欲するのである。学問に生きる者はこの事に甘んじなければならない。

— マックス・ヴェーバーbot (@MaxWebr_bot) May 5, 2022

法の支配

また、ハイエクは法の下の自由を実現するためには「法の支配」も重要であると論じた。法の支配は立法権を含む全ての政府権力の制限を構成するものであり、全ての法律が特定の「原理」に従うことを求める。この「原理」は明文化された規範ではなく、曖昧にかつ漠然と人々に知覚されるものである。

— 政治思想Bot (@Seiji_shiso) May 4, 2022

メロディ

人はメロディを約言することはできない。

— Paul Valéry (@Valery_BOT) May 2, 2022

無

「無」のうちに希望を見いだすこと、このことは、十歳のころから考えてきた。何もないこと、それは結構すばらしいのかもしれない。何もない状態が延々と何億年も続くのではない。時間もないのであるから、持続もないのである。ただただ何もないのだ。それは悪いことではない。『不幸論』

— 中島義道 bot (@yoshimichi_bot) May 1, 2022