時間と記憶

時間と記憶は溶解しあっている。これらは一枚のコインのふたつの面に似ている。時間がなければ、記憶もまた存在しないという事は、全く明らかである。[映ポ]

— Andrei Tarkovsky (@TarkovskyJP_bot) July 3, 2020

自分が死んだ夢をみる動物は人間だけだろう

ホモ・ソムニアーンス。夢ならば動物も見る。しかし自分が死んだ夢をみる動物は人間だけだろうし、幻視・予視をも含めた夢は、決して主観的な非現実的心像ではない。それは私達人間存在の一部であり、私達が住み着いた意識の世界そのものである。－ホモ・モルタリス－

— 丸山圭三郎 (@M_Keizaburo_bot) July 3, 2020

手段と目的の関係

目的である椅子は、使われるにせよ交換されるにせよ、再び手段となることで有益性を示すことができる。製作が依拠している手段と目的の関係は、目的がある別の文脈ではふたたび手段であるような連鎖（略）全ての目的は、必ずその先では目的のための手段となってしまう。（『人間の条件』21）

— ハンナ・アーレント (@hannaharendtbot) July 2, 2020

沈黙

一言で言えば、我々は言葉を、それが発音される以前のところで、そしてそれに先行し、しかも今でもそれに伴い続け、それなしでは言葉も何ものも述べた事にならないだろうところの沈黙の<地>の上で、考察しなければならない。『世界の散文』

— メルロ゠ポンティbot (@merleaupontybot) June 30, 2020

話し手は語るに先立って考えるのではない

（「語る」という現象において）話し手は語るに先立って考えるのではない。話す間に考えるのですら無い。語るということが考えることなのである。『知覚の現象学』

— メルロ゠ポンティbot (@merleaupontybot) June 30, 2020

処理水

放出対象は汚染水を処理した処理水。朝日新聞は放出予定がないものを放出すると誤認させる見出しを意図的に付けているのか？ -- 汚染水の海洋放出反対　福島の市町村議会で決議相次ぐ：朝日新聞デジタル https://t.co/8Ja65QraK9

— 大石雅寿（手洗い＆うがいで風邪知らず） (@mo0210) June 29, 2020

〈消費する動物〉としてのヒトの特性

「ドラクエ」が私達に教えてくれることは〈消費する動物〉としてのヒトの特性である。そして消費は生理的欲求に基づくのではなく文化的欲望に支配されるものであり、しかもこの欲望は他者の欲望の模倣であると同時に他者との差異を際立たせようとする欲望である。『言葉・狂気・エロス』

— 丸山圭三郎 (@M_Keizaburo_bot) June 28, 2020

図」と「地」

「図」と「地」、「物」と「物に非ざるもの」という関係、ならびに過去という地平は、そこに現れるもろもろの性質には還元されえぬ意識の構造なのであろう。しかし経験主義は、この「アプリオリ」を精神の科学の結果として取り扱う方便を、依然として手放さない。『知覚の現象学』

— メルロ゠ポンティbot (@merleaupontybot) June 27, 2020

憎しみ

憎しみとは、もっとも愛する者を憎み、裏切ることである。憎しみは憎しみたりえず、愛に対する愛の犠牲でしかありえない。愛していないものについては、憎む必要もないし、誓いに背くことによって裏切る必要も、死を与える必要もないのだ。（『死を与える』）

— デリダbot (@J_Derrida_Bot) June 26, 2020

睡眠は死からの負債である。

睡眠は死からの負債である。睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。

— ショーペンハウアー名言集 (@Schopenhauer0) June 22, 2020