イヤダカライヤダ

提灯７ それじゃ「神はいない」という者も……
提灯８ その否定する前に……
提灯９ ひとまず自分の神を……
提灯１ 認めたことになってしまう。
提灯２ 彼は否定するための神を……
提灯３ 祀っているじゃないか。
  　
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先の芝居の冒頭の一部。百閒『白子』からの引用、脚色。
じゃあ「否定するための神を祀」らないためには、どうしたらいい？　
せいぜい「祀」らないことだ。そうしてその「神」を自分の意志で退けてやるしかないだろう。
なぜなら「否定するための神」を否定するために、やっぱり「否定するための神」を認めている。目を背けることで逆説的に対象を「観」てしまう。
だったらそれこそ百閒みたいに「イヤダカライヤダ」と意思表明すればいい。

発見次第？

実はこれずっと気になってたんですよ。
たとえばこういう会話がありますね。
「あれ、調べてくれた？」
「今、調べてます」
「急いでよ」
「はい。わかり次第、メールします」
〈わかる〉の連用形+「次第」。
これに倣えば、「発見し次第」じゃないか？
調べてみた。

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し‐だい【次第】

［接尾］
１ 名詞に付いて、その人の意向、またはその事物の事情のいかんによるという意を表す。「あなた―でどうともなる」「この世はすべて金―」
２ 動詞の連用形に付いて、その動作が行われるままにという意を表す。「手当たり―に投げつける」「望み―に買い与える」
３ 動詞の連用形または動作性の名詞に付いて、その動作がすむと直ちにという意を表す。「満員になり―締め切る」「本が到着―送金する」

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「発見」が「動作性の名詞」だから「発見次第」でいいのか。
でも、ほんとは、サ変動詞の連用形が「し」だから、「ししだい」って「し」が重なるのがイヤなだけなんじゃないの？

女子力？

http://beauty.yahoo.co.jp/beauty/articles/564398

男性がドキッとするのはふとした瞬間の優しさに触れた時です。

疲れている時に「大丈夫？」と優しい声をかける、外食に行った時に料理を小皿に取り分けるなど、ちょっとした気配りが女性性を感じさせるのです。

また、困っているお年寄りを助けてあげたり、子どもや動物と楽しそうに接したり、 誰にでも分け隔てなく優しさを振りまく姿に男心はときめきます。

こうした女子力が大切なのです。

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その「女子力」って「女らしさ」と何が違うの？
昔、赤瀬川原平が「老人力」ってことを言いましたね。一般にネガティブな印象の「老化現象」をそう言い換えることで、できごとの解釈をポジティブに反転するという「芸」がそこにはあった。
「女子力」にそういう「芸」って何かあります？　
「らしさ」という言葉に過敏に画一性を嗅ぎ取る日教組的感性が、くだらない言葉狩りをさせた結果に過ぎないんじゃないんですか？

パロール/エクリチュール

色々なフェスやワンマンライブを経験させてもらって一番身についたなと思うのは、ステージに立つ勇気。この3人だからBABYMETALなんだ、という自信がついた。私達の目標は『BABYMETAL』と言うオンリーワンのジャンルを確立していきたい（SU-METAL）

— SakuraWordsBot (@sakura_words) 2016年10月17日

今や、すうさんにタテつくことができる人などいないわけで、だから〈私達の目標は『BABYMETAL』と言うオンリーワンのジャンルを確立していきたい〉というのはおかしい、〈私達の目標は～確立することです〉あるいは〈私たちは～確立したい〉にすべき、なんてことは私もいわない。
のではなく、論点はパロールとエクリチュールについて。

おそらく〈私達の目標は〉と言った時点で、すうさんの頭の中には〈確立することです〉という結びがあった。けれど、自ら言葉を連ねるうち、正確な主語が忘れられ、シンタックスを踏み外してしまった。
こういう「ホツレ」って日常的によくあるわけ。
で、ホツレをパロールの身体性と評価するなら、口語で戯曲を書く際に無視できない。どこまでテクストに書き込むかって問題になる。
　
今時点の私の結論は、やはり〈私達の目標は『BABYMETAL』というオンリーワンのジャンルを確立することです〉で良い。
なぜなら、書かれたものを俳優が口にする際に、しばしばホツレは起こるから。むしろ書かれてあるとおりに発声されることの方が稀なわけです。
だから、それがテクスト内で構造化されたものである場合を除き、ホツレは「偶然」に委ねてしまう。それは「演出」の領域なんだ、と。