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井川某「赤ちゃんが泣いたら文句つけるような国民の美徳？ 笑わせるな」
— the_spoiler (@don_jardine) November 25, 2022
まず無用にいきり立っている井川某は善行を積む人々に寄せられた賞賛を他者の不寛容で相殺しようとする自分の貧しい心を恥じろ。人がゴミを拾ったら奴隷呼ばわりするような人物の苦言？笑わせるな。https://t.co/x2mporbJlF
「日本代表は勝っちゃうしで、残念」は言論の自由であり、謝罪不要です。問題は、スポーツの勝ち負けと政策の優劣が本来一致するかのように暗示している点です。この【論点相違の誤謬】は、全体主義国家が大衆操作に使う「スポーツの政治利用」の根本原理に他なりませんhttps://t.co/EKqmcnMEUV
— 藤原かずえ (@kazue_fgeewara) November 25, 2022
狂気は野生の状態では見出されません。狂気は社会の中でしか存在しない。狂気はそれを孤立化する感受性の諸形態、それを排除し或いは捕捉する嫌悪の諸形態の外に存在するものではないのです。－狂気は社会の中でしか存在しない－
— ミシェル・フーコー (@M_Foucault_jp) November 24, 2022
とはいうけれど、杖っていついかなる時も支えになるわけじゃなくて、むしろ多くの局面では行動を阻害する「荷物」となって、かえって転倒を誘発したりもするのだ。
孤独は、多数性という人間の条件にあまりに矛盾しているので、長時間にわたってはとても耐えられるものではない。孤独が人間を完全に滅ぼしてしまわないためには、善行を目撃する唯一の想像上の証人、神を必要とする。（『人間の条件』10）
— ハンナ・アーレント (@hannaharendtbot) November 23, 2022
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